每天一修第17期:来自山野,归于长天。若使摸,踪影飘渺。每日一挥毫:来自山野,归于长天。若要摸索,踪影飘渺。

失落的顺序,是千篇一律阶阶文明之台阶,失落的理,是如出一辙截段世人公认的逻辑。——余秋雨
   《泥步修行》

《泥步修行》

《泥步修行》

作者:余秋雨

出版社:长江文艺出版社

出版年:2016

图书馆索书号:I267/Y764-49

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《泥步修行》封面。    图片来自网络 

作者:余秋雨

内容简介

《泥步修行》是余秋雨教授系统阐发人生修行的归结性著作,用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三那个环节,并由此构成本书的老三个组成部分。

“破惑”部分,仔细分析了人们都见面逢的“灾的惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮的惑”、“仇之惑”的诱使和惊险。作者逐一回顾自己在去掉这每一个“惑”而达到“不惑”的进程被,如何如困难的修行变得具体。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家之多级智慧被筛选产生直接促进修行的饱满助力,这也只要个人修行融入了宏观年一起编制。这等同局部,又只是当是针对性中华教文化之现世萃取。

“安顿”部分,是整修行的下结论,也便是追踪修行者在涉了无数“破惑”、“问道”之后怎样实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”这七只地方,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的饱满构建。

近些年网络上不断涌现标有余秋雨教授名字的恢宏诗词、美文、格言,内容均有关人生修行。余教授说,只有马上同照才是真的的。

出版社:长江文艺出版社

作者简介

余秋雨,浙江余姚人,当代出名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河的书》《霜冷过程》等。他的书长期在全球华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就包括了白金作家奖、桂冠文学家奖、金石堂最有影响力书奖等一律密密麻麻重大奖项。

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余秋雨个人独照。    图片来源网络

出版年:2016

媒体评价

当即是自己有关人生修行的率先本书,也是自家的最后一本书。

——余秋雨自评

图书馆索书号:I267/Y764-49

经典语录

“我们逃离了那么多错觉之山,叩问了那么基本上刚刚觉的门,最终,应该当哪儿安顿心灵?

不管是道家、儒家、佛家,每家里边生那么多门派,每个门派还得留驻长久。但是,在他们靠近旁,还有不少惊世骇俗的庭苑。更被大家心旌摇曳的是,既然来自印度底佛如此深厚,那么,同样滋生于海外的大度焕发丛林,又会咋样也?巴比伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是欧洲从文艺复兴之后产生的近代文明……

每一样远在都得以安排,但安顿之日一致长又见面怀念念别处;如果换至别处,又生另外的信号吸引目光。这虽认证,任何一样地处还不便对协调有任何的笼罩。”

内容简介

《泥步修行》是余秋雨教授系统阐述人生修行的归结性著作,用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三非常环节,并由此构成本书的老三个部分。

“破惑”部分,仔细分析了人们都见面碰到的“灾的惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮的惑”、“仇之惑”的诱使和惊险。作者逐一回顾自己于清除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程被,如何使困难的修行变得实际。

“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多级智慧被筛选出直接促进修行的精神助力,这为使私家修行融入了宏观年一起编制。这同局部,又可作是对准中华教文化的现世萃取。

“安顿”部分,是不折不扣修行的下结论,也便是追踪修行者在经历了森“破惑”、“问道”之后怎样实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我于哪”、“日常心态”这七独面,概括了一个修行者终于上升也一个觉悟者的精神构建。

前不久网络及不断涌现标有余秋雨教授名字的汪洋诗词、美文、格言,内容均有关人生修行。余教授说,只有及时无异依才是真的的。

编者感言

孔子说“三十而立,四十只要休惑”。近年来,网上涌现起大量因为“余秋雨”的名义上之人生信条、美文,铺天盖地。这些字尽管是造,但以余秋雨看来,“他们对‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正反映了当代青春对一个要命题的向往和饥渴。我认为该珍重他们之这种情怀。”“我眷恋转这种状态。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那基本上鸣,理应留下有成果,否则就对不起那些惑,对不起那些道了。”

好在由这种思维,有着厚实人生更的余秋雨在无比恰当的年华拿起了画,开始回忆自己之修行的志,“话重话轻,皆是肺腑之言”。

文字编辑:青年记者站——赵亚楠

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作者简介

余秋雨,浙江余姚人,当代红得发紫散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河的书》《霜冷经过》等。他的书籍长期身处全球华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就连了白金作家奖、桂冠文学家奖、金石堂最有影响力书奖等一样多重重大奖项。

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媒体评论

马上是自有关人生修行的首先本书,也是自己的结尾一本书。

——余秋雨自评

经典语录

俺们逃离了那基本上错觉之山,叩问了那基本上刚刚觉的法家,最终,应该于何处安顿心灵? 
                             
不管是道家、儒家、佛家,每家里边生那么多门派,每个门派还得以留驻长久。但是,在他们靠拢旁,还有多别致的庭苑。更于大家心旌摇曳的凡,既然来自印度之佛如此根深蒂固,那么,同样引起在国外的恢宏精神丛林,又会怎么啊?巴比伦文明、埃及文明、波斯文明、希腊文明、希伯来文明,尤其是欧洲自文艺复兴之后发生的近代文明…… 
                 
每一样地处都得以安排,但安顿之流年一致长又见面怀念念别处;如果换至别处,又生另外的信号吸引目光。这虽证实,任何一样处在还不便对好有任何的笼罩。

编辑感言

孔子说“三十而立,四十使非惑”。近年来,网上涌现起大方坐“余秋雨”的名义上之人生格言、美文,铺天盖地。这些字尽管是无中生有,但在余秋雨看来,“他们本着‘人生哲理’的孜孜矻矻、如醉如痴,正体现了当代青春对一个关键命题的向往和饥渴。我当当珍重他们之这种心情。”“我怀念改变这种状态。”余秋雨说,“我修行大半辈子,破了那么多惑,问了那基本上志,理应留下有胜果,否则就算对不起那些惑,对不起那些道了。”

幸而出于这种考虑,有着厚实人生经验的余秋雨在尽合适的岁拿起了画,开始回忆自己的修行的志,“话重话轻,皆是真心话”。

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