《第三软浪潮》分页记与想法。三底智慧093:三破工业革命。

题记:

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马克思都说过,认识是波浪式前进,螺旋式上升之。历史在我看来,是一个同时一个流的巡回,在列一个路(历史时期)内都出温馨特别时代之过人科技,社会矛盾,对于未来之考虑。第三浅浪潮,虽说是信息时代的浪潮,但当一些地方跟前方少潮浪潮发生异曲同工之妙。

其三不行工业革命

本书内容简介:

文/樊荣强

《2012》是如出一辙统有关全球毁灭的灾祸电影,它已风靡一时,万人空巷,几乎每个人都带在忐忑的心绪走上前影院去看这部电影,仿佛要呢祥和当世界末日到来前,安排一个极品的归宿,或者寻求同漫漫有效的逃生的路。

于人类历史的各国一个时日,那些先知、思想下、哲学家、科学家、艺术家,以及那些江湖术士、神棍,都好对全人类的前景有预言,包括像不怎么逻辑的判断和完全虚构的谬论。

老三浅浪潮

自我在1980年份,曾经读了同样本书《增长之极端》。它是由罗马俱乐部1972年发表的同卖研究告诉。该报告为最悲观的论调指出,由于个别资源与地球生态之限,在地球和人类社会之网绝非要改观之事态下,人类社会生产的滋长就要到来,最深将于2100年终止。

朗诵就本开被自己心灵带来的震撼是巨大的。当时温馨作为一个子弟,也用带来在对人类历史肤浅的认识,而进展了对全人类未来底考虑。

后,又读到了一样遵照影响越来越广远的开《第三不良浪潮》。

当下是美国名未来学家阿尔温.托夫勒的代表作有。1980年恰在美国出版就轰动了全套世界,一时之间,未来依样画葫芦的研讨以及传播成为平等道世界性的潮流。

托夫勒着力为钻研当代社会之变革方向,形成了老牌的老三浅浪潮理论。该书阐述了由科学技术发展所招的社会每方面的扭转与动向,将人类社会划分为老三独号:第一不好浪潮呢农业等,从1万年前开始;第二流为工业路,从17世纪末初步;第三路也信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年间后期开始。

托夫勒认为,今天底革命是就农业文明、工业文明之后的老三差浪潮,这是人类文明史之初路,是平等种植异常的社会状态。他家喻户晓主张,人类应该“把注意力集中在人与社会在服这些变化中的种困难和阻碍”,在考虑、政治、经济、家庭领域里来同样会革命,以适应第三不良浪潮文明。

老三不行工业革命

2012年6月,中信出版社翻译出版了资深海内外之未来展望大师、美国社会批评家和畅销书作家杰里米·里夫金的《第三次等工业革命》一书写。

该书的副标题为“新经济模式如何改变世界”,宣称人类曾经上第三差工业革命时期,并为我们预言了就要来临之社会变革。

里夫金是什么样来分三赖不同的工业革命的为?他所成立的重点经济转型时期到的标志,是最新通信技术同新能源体系的做。一方面,新通信技术变为了团、管理复杂文明的招数;另一方面,能源来源的多元化使复杂文明成为可能。

先是坏工业革命而19世纪的世界发生了不安的生成。由于因煤炭也动力的蒸汽机技术的发展,印刷业突飞猛进,使得新闻媒体在首先浅工业革命吃相同跃成为主要信息传播工具。以报、杂志和书籍等形式的印刷品充斥着无处,促进国有文化普及活动的有。

第二糟糕工业革命则也20世纪之人们创造了新世界。20世纪的首先个10年里,电信技术与燃油内燃机的做,引发了次次于工业革命。工厂的电气化迎来了批量工业制成品的时,其中最为着重之虽是汽车的出现。电话、收音机和电视,重塑了众人的生活,催生了千篇一律种崭新的信息网络,人们从此踏入石油经济以及汽车时代。

老三不行工业革命则刚刚开始,互联网信息技术和可再生能源的面世,让咱迎来了第三糟糕工业革命。在21世纪,数以百万计的人们以贯彻在家办公、办公区域与工厂中自助生产绿色能源的想望。同时,正而人们在互联网上得随心所欲创建属于个人的消息并享受同,任何一个能源生产者都能以所养的能源,通过同样种外部网格式的智能型分布式电力系统与旁人分享。

前程的五特别柱子

里夫金指出,以化石燃料(煤炭、石油及天然气)为底蕴之第二不行工业革命为社会经济以及政体制塑造了自上而下的组织,如今叔糟糕工业革命所带动的绿色科技正逐渐打破这无异风俗习惯,使社会为合作及分流关系升华,原有的纵向权力结构正往扁平化方向前行,整个社会拿涉深刻转型。

老三次工业革命有五老支柱:可再特别新能源、建筑物转为微型发电厂、存储其中歇式能源、能源共享网络、插电式运输工具。以上支柱必须以是,否则,基础就算不见面稳步。

其三不善工业革命的构想也咱提供了不过的想象空间,它用改政治生态、生意模式、教育体制以及人类的观念与生活方法,它以率领人类直接跨越到一个初时代。里夫金预测,第三次于工业革命在随后几十年将迅猛发展,大概在2050年达成极限,然后于21世纪下半叶保全平衡状态。

对于里夫金的论战,我特意感谢兴趣之凡,他确定的老三赖工业革命有的表明,与当下交通的说法略有不同之处。里夫金把“通信技术+能源体系”两者的构成作为工业转型的表明,提供了特种之解析意见,尤其值得我们思考问题时借鉴学习。

眼看仍30年前出版、27年前上中国的前景套作,预测至了很多着产生的政工,包括信息化的进化、SOHO的出现、跨国企业的建、DIY等等,毫不夸张之说,托夫勒当年底断言正在渐渐成现实性。

托夫勒于马上本开被以人类社会划分也老三只级次:第一不善浪潮呢农业等,从大体上1万年前开;第二路呢工业等,从17世纪最后起;第三品为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代末期起。托夫勒看,今天的革命是接着农业文明、工业文明之后的老三坏浪潮,这是人类文明史的新路,是一律种特有之社会状态。人类应该在想、政治、经济、家庭领域里来同样集革命,以适应第三糟浪潮文明。

针对写被的机要脉络的概括:

总计来有限修线索,一修凡第三不行浪潮中的私房,包括家庭,两性,心理。

无异于长长的是第三蹩脚浪潮中的社会。包括社会结构,社会分工,社会形态。

设若本书还赞成的同等种植逻辑是:第三差浪潮这种信息时代经济引领在社会前进方向,社会意识形态和上层建筑是它们的感应,而家结构,个人心理,分工等等都是她的附属品。

读书笔记与评论:

第72页

工业化并无单纯是工厂的烟囱和装配线。它是持有同样种丰富多彩的制。它事关人类在之各个方面,冲击了千古第一次于浪潮的全部特征。它发了之特律郊外的那个汽车厂,而且还是拖拉机在土地上奔跑,办公室里出了打字机,厨房里出矣电气冰箱。它起了情报日报和电影,地下铁路和DC-3型飞机。它带为咱立体主义的描绘和十二音阶的音乐。它带来被我们巴霍斯派的建以及巴塞罗那之椅子,静坐罢工,维生素丸,并且延长了总人口之寿。它推广了表和选举权。尤其要之是,它将装有这周事物集中联系起来,像相同雅机械那样组装起,淅淅凝固成了世界有史以来最为有力量,最有向心力,最有扩张性的制。

经济基础决定上层建筑,同时会打算人的意识形态,让同样软浪潮呢感受及第二浅浪潮的打。一切都是工业化与增长关系的结果。

第73页

美国南北战争,并无像许多人口以为的那么,单纯地为奴隶制这个道德问题,或是像税制那样狭隘的经济问题。它的原故只要深切得几近。富饶的初地,究竟是由于农业或者由于工业来决定?是由第一次于浪潮势力要出于第二次于浪潮势力来统治?……北军的胜,美国之工业化的全局已毫无疑问。

关于这题目,我之前为发生了想,北方之所谓“废止奴隶制”是一个道德借口,而真的目的是受以工业为着力的北缘和因农业种植园为主底南方统一起来,以工业治国,也就是说第二糟糕浪潮要输第一蹩脚浪潮,显然虽然和属于一个国家,但是吃第二次等浪潮的震慑不同,北方吃的震慑肯定又不行,在工业化,铁路,电报技术上远超过南方,因而第二差浪潮胜利。

战胜之结果是北美陆上受到第二浅浪潮席卷,南方的人们给于种植园里解放出来,使第二赖浪潮所急需之劳动力大大增加。

第76页

先是不行浪潮社会的能源是可以再生的……所有第二糟糕浪潮社会的能源开始利用媒,天然气与是起。这些都是无可知再生的化石燃料。这一个探索性的转,是当1712年纽康曼发明的好采取的蒸汽机以后。它表示人类文明开始吃自然界的“老本”,而休是藉自然界的“利息”了。

列一样浅伟大的革命而起代表性的东西。

先是不好浪潮是各种农业生产工具及其辅助工具:风车,水车。而能源是再生能源,靠天吃饭,是民歌,水。大地。而第二不善浪潮是乘化石能源,电力。在片蹩脚工业革命后,电力出现,甚至当直达世纪中起了核能。

第79页

为吃工厂提供不让绳的即兴之劳动力,家庭之一对要害职能,开始变到有专程的初机构遭到去:儿童教育交给了全校,老人拉交给了福利院,救济院和休养所。新社会首先要流动性,需要工人趁着劳动之急需四处转移。

虽然是为着吃老二不善浪潮提供劳动力从而如此,但转头看正是因为生了第二涂鸦浪潮才会落地近代学,养老院,救济院这些单位。当悉资源聚集起来,能力才能够得以最特别限度的抒发。因此,有必不可少为解放劳动力为前提,为解放劳动力做出任何贡献。也讲了而为第二浅浪潮铺路,第二浅浪潮呢当带队社会前进。

第100页

次糟浪潮最为人人所耳熟能详的法,就是法。

……

不只辛苦逐渐标准化,而且雇用办法为不绝于耳地法了。标准化的考,以鉴别和免那些或无适用的总人口,尤其是在文官系统。在全部工业系统中,工资等是规范的,随之而来的凡,额外福利,午餐时间,假期,申诉办法吗还极了。为了未雨绸缪青年进入劳动力市场,教育家设计了法的学科,标准化的智力测验,学校升级规则,入学条件,学分计算为都极了。

万一要召开,就如做到百分之百各个方面,不然就是绝不做。第二涂鸦浪潮中,一切要吗工业化服务,这种姿态基础而自脚抓起,即为教育。幼儿园,小学,中学乃至大学,试卷的答案是唯一的。这为便隐喻着报告她们,以后的社会,工业化社会为规范,一定要出正式唯一的答案。

第141页

民族国家不是诸如斯宾格勒说之‘精神联合体’,不是呀‘心灵的公社’和‘社会之神魄’。民族国家呢不是瑞南游说的‘丰富遗产之纪念’,也非是奥尔特卡所坚持的‘共享未来之形象’。我们所说之现世民族国家是亚不成浪潮的究竟:一个组合单一的政治权力,奇迹般地凌驾于一个构成单一的经济智商并跟的融合。

国家形象这种上层建筑是由一个国度之经济实力决定的。以华夏吗条例,经济状态初级阶段是奴隶制,第一不好浪潮时期是封建社会,第二不良浪潮,资本主义初级时期是中华民国,资产阶级国家等与本之社会主义初级阶段国家。

第80页

工业化初期的英国厂矿主们发现,正而安德鲁.过失里当1835年写道:“要将源乡下和手工业的人,训练成熟练有用之厂子工人,几乎是未容许的。”如果能够要青少年预先就出世英工业制度的训,那就算得大大减轻他们从此以工业中的几乎统领问题。结果,群体话教育,成为拥有第二潮浪潮社会以一个组织基本。

因为工厂也“模特儿”的群体话教育,其教学的内容是:读书,写字,算术,还有少数史与其余几门科目。但当下是“表面上之教程”,在它们的末尾还有看不显现之或谓“隐蔽之科目”。……这宗“隐蔽的课程”包括三个内容:守时,服从,死记硬背的还作业。

细心考虑的话,排除阴谋论的想法,反复训练接近时,重复作业正是以适应第二不好浪潮的工业化社会,以及要的工业化时代之干活在学习。

老三涂鸦浪潮是信息时代,而以欧美发达国家,以及新加坡日本韩国且产了用I
ipad上课,使用电子课本,上电子课程,这种上课方式是未是不怕是在适应第三差浪潮的信息化社会呢?

第120页

大众传播媒介同时也于逛标准化的影像。因此,千万人来看同一之广告,相同的信,相同之小说。少数民族的言语中了中央政府的制止,与周边交通之熏陶做起来,导致了地方与地区性的白话以及方言接近小网,甚至整个消解。

其三次浪潮的平要命特点是集中化。不同于次软浪潮的工业,资金的极致酷限度集中,第三破浪潮中,最集中的凡信。在次赖浪潮中为契合工业制成品的制式化而采取了差不多鸣流水线,多志工序分工;在社会被之熏陶也反映了出来,相同的广告,相同的文语言。即使以今日,火星文,人艰不拆等等新语言兴起后据使了一致之意,书写道。尽管有悖于传统的汉字表词达意,但是任然没有退出标准化制式化。虽然形式达到看是独树一帜了,但是规格的影子太重,任然没有退第二差浪潮。

第235页

“我们就习以为常了自己之在方法”他们商议,“我们从来不和谐之儿女。”“不情愿生孩子,怕烦”并无是只有资本主义国家独有的糜烂现象,苏联平等如此。许多年青的俄国口,明确表示友好无甘于当老人,这无异于情景是俄国政府充分不安,因为在俄国外地方,少数民族的出生率是大高之,至今仍是。

丁克家族是近日来的热词,不要孩子。高度发达的资本主义国家出生率很没有,而贫困线下之国出生率极高。这是不是和浪潮有关吗?

率先不好浪潮需要大量业农业工作人口,贫困线国家少农业大型机械,一般但凭手工,人力操作,因而要大出生。而高居第二蹩脚浪潮末期乃至点三蹩脚浪潮的当代国,欧美发达国家,由于从事第三产业居多,工作,学习外时再充实,受高等教育人口为又多,因而不乐意要重多孩。很多老人的口把当下推罪于摇滚乐,不负责任,避孕药等等,然而浪潮所拍过的远在,只能切发展,而休能够逆其行之。

第354页

“第三不好浪潮将在历史上第一单冒出“超越市场”的文明礼貌。……所谓的超市场是指因市场,而还要不再由需要建设,扩张,规划及完美这市场组织,而吃大量人力物力,资财与时间。这个文明,恰恰是由于市场已经适得其所,而能于新的天职迈进。以前倾往于建设世界市场体系的远大生命力,现在可以就此采为全人类外的靶子服务。”

是本着亚太经合组织,欧盟组织,北美自由贸易经济区的先行想为?、

资本主义世界对市场的求特别非常,一切围绕市场,金融危机也由此要生。我们的国现在求社会主义市场经济。在第三不行浪潮里,信息来回迅速,资金,信息各种集中,市场规模也更加开更怪,全球还做成一个可怜市场,此乃超级市场也。

总体感知本书:

当即是平等仍就之预言书,然而本无数且成了切实。第三破浪潮是各个领域中的变革,革第二糟浪潮命。虽然形式达到未顶相同,但中心社会框架箱雷同——第一潮浪潮以农业生产为中心,社会形态,家庭结构,个人心理一切围绕她发展,第二不行浪潮以能源与机械也骨干,发展起别样一个阶段的文明礼貌。第三蹩脚浪潮将以IT,信息吗着力,依托二次等浪潮的商海,手段等等开拓起一个属于三次于浪潮的初时代。

托夫勒说了这么同样词话:“不管我们是兼具还是贫贱,我们还以生和做事在这种革命性的财之中,或者受制于这种革命性财富所带来的究竟。”

定,大多数丁还能够自然 财富的概念也:具有价值的事物。

英国经济学家皮尔斯主编的《现代划算词典》中对财富下之概念是:
“任何发生市场价值而可用来交换货币或者货物之物还不过让作为是财。它概括实物与实物资产、金融资产,以及可以生收益的个人技术。当这些东西可以在商海达成换取商品或元时,它们为认为是财。财富可以分成两栽重大品种:有形财富,指资金或不人力财富;无形财富,即人力资本。”
这叫看是西方经济学对财富的典型如通用的概念,或者说是经济学意义上的财的概念。

托夫勒以那个作《新财富革命》中探索了人类从工业社会到文化社会变迁过程遭到财富在样式、创造、分配、流通、消耗与入股相当于进程的浮动,他提出了社会面临列一个口看作“产消合一者”的概念,他看,现代财体系的中心是以金钱经济与非金钱经济整合成的。

“就如革命之先辈一样,我们的沉重注定是创造未来。”——托夫勒书中之之话令多少中国人口闹了斗志的企盼,中国网世界之高明想必也是受过的异的争鸣熏陶。确实现底方方面面,已经说明了托夫勒的预见。如今,当电子网络以该核裂变一样的威力冲击人类在的一切,开始转移人们的生观念与在方法时,不能不叹服于托夫勒理论。

我们活在浪潮中,也许又待前瞻性。

说到底分享海明威的一致词话——这个世界特别美好,值得我们去拼搏。

但是自或者只同意前半词。

正文系冷墨潇染所作,首发于简书澳门新葡亰网址,转载请和作者取得联络。

2015/1/21

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